全國多地出現(xiàn)了個人購買商品房用于專門放置骨灰盒的情況,有受訪者稱,其所住小區(qū)存在一定比例的“骨灰房”,有的樓層甚至樓棟可能“住的死人比活人多”。
選擇“骨灰房”的業(yè)主,大多生活在一、二線大城市,而大城市存在著墓地價格高、管理費用貴、租期短等現(xiàn)實問題,于是在位置比較偏僻、單價便宜的小區(qū)購房用于安置骨灰盒進行祭奠。
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商品房內(nèi)的“骨灰房”現(xiàn)象引發(fā)了廣泛關(guān)注與爭議。它如同一面鏡子,映照出當前城市化進程中的民生痛點與社會治理挑戰(zhàn)。當生者安居樂業(yè)的愿望與逝者安息的訴求在高昂的墓地費用面前形成沖突,人們不得不尋找替代方案,于是“骨灰房”現(xiàn)象便悄然興起。
一方面,一線城市及部分二線城市墓地資源緊張,價格飆升至令不少普通家庭望而卻步。這有市場供需失衡的因素,即隨著城市人口的增長,而政府批地量相對有限,供給端未能及時跟上需求步伐。另一方面,墓地維護成本高企、租期短暫等問題,進一步加劇了傳統(tǒng)墓葬方式的經(jīng)濟壓力,讓民眾轉(zhuǎn)而尋求更為經(jīng)濟可行的方式安置親人骨灰。
“骨灰房”現(xiàn)象的涌現(xiàn),正是在這種背景下催生的一種應對策略。租買偏遠或者低價的商品房,作為長期安置骨灰之地,既滿足了親人的安息需求,也在一定程度上緩解了經(jīng)濟壓力。可見,購買商品房安置骨灰盒的做法,是人們面對傳統(tǒng)殯葬模式價格高企的無奈之舉。
然而,這種做法不可避免地觸碰到了社區(qū)和諧與法律邊界的雙重底線。不少居民對于“骨灰房”存在心理抵觸,對其安全隱患以及對正常生活秩序的影響表達了不滿,同時也引發(fā)了法律界對于擅自改變商品房用途、違背公序良俗原則的深度探討。
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誠然,法律并未明文禁止將商品房用作安置骨灰盒,但此種用途顯然與房地產(chǎn)規(guī)劃初衷和社會共識相悖?!稓浽峁芾項l例》強調(diào),喪葬活動不得妨害公共秩序、危害公共安全,不得侵害他人合法權(quán)益。從民法角度看,這種做法有可能觸及到相鄰權(quán)和公共利益,對其他業(yè)主造成精神困擾和權(quán)益受損,從而觸發(fā)法律糾紛。
面對“骨灰房”現(xiàn)象,解決之道不應止于簡單的禁絕或譴責,而應關(guān)注背后的深層次社會矛盾,尋求系統(tǒng)性的改革路徑。首先,政府部門首要任務(wù)在于重塑殯葬服務(wù)體系,建立公平、普惠、可持續(xù)的殯葬制度。政府部門應當加大對殯葬行業(yè)的監(jiān)管力度,打擊市場投機炒作行為,合理調(diào)配和增加墓地資源,尤其注重發(fā)展公益性和普惠性墓地,適當控制商業(yè)墓地價格,確保殯葬服務(wù)回歸公益本質(zhì),切實降低民眾的喪葬成本。